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Transsexualité - orientation transsexuelle

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Pris dans le mauvais corps? Transsexuel et transgenre
La transsexualité est le désir de vivre et d'être acceptée comme une personne de sexe opposé comme biologique. Habituellement, les personnes touchées se sentent mal à l'aise dans leur corps masculin ou féminin et souhaitent avoir un corps avec une chirurgie et des hormones qui se rapproche le plus possible du sexe préféré.

Cette définition s'appliquait également historiquement et représente aujourd'hui une utilisation possible du terme par des personnes qui se définissent comme transsexuelles. D'autres, qui poussent le terme plus loin, désignent toutes les personnes et tous ceux qui vivent socialement comme un membre du sexe opposé, que la personne ait subi ou veuille subir des interventions médicales.

La personne touchée semble parfois être physiquement pleinement conforme à son identité de genre innée. Ce n'est que dans ses pensées, sentiments et perceptions qu'il ressent une forte pression pour être égaré.

À ce jour, il n'y a pas de théorie concluante sur la raison pour laquelle cette condition survient, mais les hypothèses de recherche actuelles se concentrent fortement sur une base biologique qui se développe chez le fœtus en développement avant la naissance.

Quelle est la fréquence de la transsexualité?

En 1983, une enquête menée dans ce qui était alors la RFA a révélé entre 6 000 et 8 000 personnes en transit en Allemagne. Cependant, ces chiffres ne couvraient que les personnes traitées par chirurgie. Ils ne prennent pas en compte les personnes touchées qui ont été opérées à l'étranger ou les personnes qui ont trouvé des moyens autres que la chirurgie.

Les estimations d'aujourd'hui supposent qu'environ 170 000 personnes en Allemagne ont une identité transgenre. Cependant, étant donné que beaucoup de personnes touchées vivent de manière anonyme, le nombre de cas non signalés est probablement beaucoup plus élevé.

Transsexuel ou transgenre?

John Oliven a inventé le terme transgenre en 1965. Dans les années 1990, le transsexuel prévalait, mais le transgenre est plus répandu et beaucoup de ceux qui se décrivent comme transgenres rejettent le terme transsexuel.

Mais le transsexuel est toujours utilisé, surtout en ce qui concerne la définition biologique. Cependant, les personnes qui souhaitent changer de sexe avec une opération rejettent souvent le terme transgenre, qui peut également désigner le genre comme étant le genre.

Beaucoup de ceux qui ont subi une intervention chirurgicale rejettent également le terme transgenre parce qu'ils ont changé de sexe biologique, mais leur sexe social est resté le même.

Il y a des raisons historiques pour lesquelles certaines personnes touchées préfèrent se qualifier de transsexuelles plutôt que de transgenres: des années 1950 aux années 1980, la communauté médicale a discuté de la différence entre les transsexuels qui convertissent leur sexe par chirurgie et d'autres qui ne voulaient pas de ces interventions physiques. Les deux groupes sont complètement différents.

Ce point de vue est encore controversé, de nombreux médecins supposant maintenant qu'il n'y a pas de distinction claire entre ceux qui veulent changer leur corps médicalement et ceux qui ne sont pas intéressés.

De nombreuses personnes touchées rejettent le terme transsexuel parce qu'elles ne sont pas concernées par la sexualité mais par leur identité de genre.

Transgenre signifie que cette personne ne s'identifie pas au sexe avec lequel elle est née, c'est-à-dire en tant que femme ou homme. Par exemple, une personne qui se considère comme transgenre est née avec un vagin, mais se sent comme un homme.

Causes de la transsexualité

De nombreux transsexuels, thérapeutes, sexologues et autres pensent que la transsexualité est innée. Certains soupçonnent que le concept est contenu dans l'ADN des personnes touchées, mais les études ont jusqu'à présent fait défaut. D'autres pensent que les fluctuations du taux d'hormones du fœtus provoquent la particularité.

La racine de la transsexualité n'a pas encore été trouvée. Comparable à d'autres conditions, il semble y avoir une variété de facteurs qui fonctionnent ensemble, ce qui rend la recherche difficile. Les facteurs génétiques jouent probablement un rôle dans la transsexualité ainsi que les hormones prénatales et les conditions environnementales supplémentaires.

Il existe actuellement de nombreuses explications possibles du phénomène, telles que la structure cérébrale, le dysfonctionnement, les causes psychologiques et les comportements.

Une étude post mortem des Pays-Bas a identifié une région de l'hypothalamus qui est significativement plus petite chez les femmes que chez les hommes. Le cerveau des transsexuels qui sont passés d'hommes à femmes a montré un développement cérébral similaire à celui des autres femmes. Cela a conduit à la théorie selon laquelle cette région du cerveau est responsable de l'identité de genre qui se forme avant la naissance d'une manière qui ne correspond pas nécessairement à la forme physique du corps.

Cette fonction cérébrale ne peut pas être reconnue à la naissance du bébé et on attribue donc à l'enfant son identité de genre en raison de ses organes génitaux. La thèse de l'hypothalamus est étayée par le fait que de nombreux transsexuels rapportent qu'ils se sont sentis dans le «mauvais corps» à un très jeune âge, pas seulement lorsqu'ils recherchent une identité sexuelle.

Au contraire, le sentiment de vivre dans le mauvais corps a commencé à l'époque où les tout-petits prennent conscience qu'ils ont un moi qui les différencie des autres. Comme à cet âge l'empreinte sociale sur les rôles sociaux et de genre ne joue pas encore de rôle, la thèse de la transsexualité innée prend du poids.

Transsexualité infantile

La plupart des adultes atteints se souviennent que dans leur enfance, ils se comprenaient différemment de leurs pairs. Bien avant d'avoir des expériences sexuelles, ils savaient qu'ils appartenaient à «l'autre camp». Une telle connaissance peut être terrible si l'environnement exige la conformité et rejette la diversité.

Les comportements «atypiques» chez les enfants ne sont pas rares. Les filles qui endossent le rôle de garçons sont plus susceptibles d'être tolérées que les garçons qui endossent le rôle de filles. De nombreux garçons qui jouent avec les jouets des filles grandissent comme des hommes hétérosexuels; certains deviennent gay; et quelques-uns ne se considèrent jamais du tout comme des hommes, mais craignent souvent pour leur sécurité lorsque d'autres enfants les qualifient de «pédés».

La conformité de l'enfance et la pression du groupe sont les premiers problèmes que rencontrent les personnes transgenres dans leur cheminement vers la transition.

Image corporelle et transsexualité

L'image corporelle est la représentation intérieure de l'apparence physique d'un individu. Les personnes atteintes d'un trouble de l'identité de genre qui se disent transsexuelles sont incapables de développer une image corporelle satisfaisante parce que leur genre biologique et leur identité de genre divergent.

Les personnes affectées ont une mauvaise image corporelle, car être piégé dans le mauvais corps est leur sentiment de base. L'image corporelle signifie non seulement comment quelqu'un perçoit son corps, mais aussi comment cette personne se sent avec cette perception. Par conséquent, l'image corporelle est une partie importante du concept de soi qu'une personne a.

Le transsexuel est incapable de développer un corps qui le satisfait - en raison de la dissonance entre son sexe anatomique et son identité de genre. La réalité du corps du transsexuel n'est pas conforme à l'image corporelle souhaitée. Le résultat est un trouble chronique dans le développement d'un concept de soi cohérent.

Les personnes concernées tentent de réduire cette dissonance en rapprochant leur apparence du concept de genre souhaité. Les hommes transsexuels portent des vêtements pour femmes, épilent les poils du visage ou se maquillent, utilisent des soutiens-gorge rembourrés ou se peignent les ongles pour changer l'image corporelle insatisfaisante.

Ils confondent souvent les étrangers avec les homosexuels, ce qui n'est pas correct. Les termes pour la plupart négatifs «air» et «tranny» sont presque interchangeables.

Ils font référence à des hommes homosexuels clichés qui se comportent de manière féminine, s'habillent de manière stridente, se comportent de manière exagérément féminine, par exemple, écartent leurs petits doigts en buvant du café, parlent à haute voix et effrayent facilement comme les jeunes femmes dans les vieux films, avec des sons comme "Yikes »Ou« Ui ». Les tunts pèsent les hanches, gloussent et utilisent des termes obscènes, donc le cliché.

Les drag queens ont développé cette ingéniosité en une forme d'art. Lorsque l'homosexualité a été supprimée, la ponctualité était une forme de protestation. Par exemple, Rosa von Praunheim écrivait en 1971: «La majorité des homosexuels sont comme le type de fils banal d'une bonne famille qui met le plus l'accent sur l'apparence masculine. Son plus grand ennemi est le pédé bien visible. Les tunts ne sont pas aussi mensongers que les gays bourgeois. Les tuns exagèrent leurs qualités gaies et se moquent d'eux. Vous remettez en question les normes de notre société et montrez ce que signifie être gay.

Exagéré ou pas, le «air» représente un homme homosexuel qui assume le rôle passif dans la relation, la «femme». Leur homologue est le type en cuir macho, souvent avec une moustache, un harnais en cuir et un corps en forme dans le centre de musculation qui remplit le rôle «masculin».

Cependant, assumer un rôle de genre n'est pas la même chose que la nécessité pour les transsexuels de changer de genre. Un homme gay est un homme qui désire des hommes, un homme transsexuel un homme qui se sent comme une femme.

À l'inverse, les femmes touchées portent des vêtements pour hommes, par exemple se couper les cheveux courts, aplatir leurs seins et positionner leur entrejambe de manière à donner l'impression d'avoir un pénis. En fin de compte, ils cherchent à changer de sexe, que ce soit par des méthodes médicales ou chirurgicales pour mettre le corps en harmonie avec l'image corporelle préférée.

Chez les profanes, les femmes deviennent rapidement des lesbiennes qui assument le rôle masculin dans les relations. Comme pour les hommes homosexuels, ce qui suit s'applique ici: une lesbienne est une femme qui veut des femmes, une femme transsexuelle une femme qui veut être un homme.

Dépressions

La situation des personnes se sentant piégées dans le mauvais corps conduit à des plaintes physiques et psychologiques. De nombreux problèmes apparaissent lors de la sortie. Le stress de cacher une vérité qui change la vie est un facteur de maladies liées au stress telles que l'hypertension artérielle ou les migraines.

Le stress permanent se manifeste souvent par une anxiété chronique et une dépression. Le niveau de surcharge mentale peut être si grave que les personnes touchées ne travaillent plus au travail et à l'école.

La dépression dans une certaine mesure est extrêmement courante chez les transsexuels, en particulier lorsqu'ils ont subi un rejet ou une perte. Certains groupes religieux, culturels et ethniques n'acceptent pas les jeunes transgenres. Les jeunes de ces communautés souffrent davantage du stress, ce qui conduit finalement à des pensées suicidaires.

Les transsexuels font face à un comportement suicidaire en permanence. Il y a trois phases dans lesquelles les transsexuels sont les plus à risque de se suicider: la première est l'enfance, lorsque le jeune est désespéré parce que ses pairs ne l'aiment pas et ne parviennent pas à s'adapter aux intérêts spécifiques au genre.

La deuxième phase survient lorsque les gens acceptent leur transsexualité mais essaient de vivre une vie «normale». Il se sent maintenant de plus en plus comme quelqu'un qui porte un masque. L'accepter maintenant enlève les pensées suicidaires.

La troisième phase avec un risque élevé de suicide commence par un changement de sexe. Les gens peuvent maintenant espérer beaucoup de succès dans le sexe de leur choix, et certains d'entre eux seront amèrement déçus.

La plupart des «changés» trouvent leur place dans la société, poursuivent leur carrière ou recommencent. Cependant, certains perdent leur emploi et sont incapables de trouver un nouvel emploi où ils gagnent suffisamment pour payer leurs frais de subsistance.

La famille et les amis peuvent continuer à rejeter la transsexualité jusqu'à ce qu'ils expulsent les personnes touchées de la famille. Mais le plus frustrant est probablement si la personne concernée ne trouve pas de partenaire qui l'aime et l'accepte.

Pas forcément une raison pour des pensées suicidaires, mais c'est pour la dépression si le sentiment de vie ne s'améliore pas vraiment après la conversion au sexe désiré, c'est-à-dire si la personne garde les problèmes qu'elle avait auparavant en tant qu'homme en tant que femme.

Le conseil psychologique doit prendre en compte tous ces obstacles et planifier le processus de transition avec les personnes bien affectées. En particulier, les psychologues devraient aborder les problèmes qui peuvent survenir, afin que les transsexuels puissent mieux y faire face en cas d'urgence.

Transsexuels de droit islamique en utilisant l'exemple de l'Iran

En Iran, l'homosexualité est passible de la peine de mort en vertu de la loi islamique. Ironiquement, la chirurgie de changement de sexe n'est pas seulement légale, elle est même revendiquée par une société qui accepte l'homme ou la femme, mais rien entre les deux. L'industrie du changement de sexe en Iran est en plein essor.

Attirés par les membres du même sexe, mais contraints de nier leur identité sexuelle, une jeune génération d'hommes et de femmes choisit la seule identité qui leur est autorisée: les homosexuels deviennent transsexuels par chirurgie.

La transsexualité a été abordée pour la première fois par le gouvernement iranien au milieu des années 1980. Avant la révolution islamique de 1979, le phénomène n'avait jamais été un problème pour le gouvernement. En 1963, l'ayatollah Khomeini a écrit qu'il n'y avait aucune interdiction religieuse des corrections chirurgicales par les hermaphrodites ou les intersexuels.

D'autre part, la stigmatisation due au travestissement est l'une des principales raisons des restrictions sociales dans la société iranienne. En 2008, il y a eu plus d'opérations de changement de sexe en Iran que dans tout autre pays du monde à l'exception de la Thaïlande. Le gouvernement paie la moitié du coût de ceux qui ont besoin d'une aide financière, et le changement de sexe est évident dans le certificat de naissance.

Malgré le soutien du gouvernement, le coût de l'opération est le principal problème pour les personnes qui veulent changer de sexe: une opération sexuelle en Iran coûte environ 7000 dollars, et la plupart des personnes touchées n'ont pas cet argent: d'une part, il n'y a pas d'aide des familles, et par contre, ils ont du mal à trouver un emploi.

Les Iraniens à tendance transsexuelle reçoivent les soins médicaux nécessaires et de nouveaux passeports. Afin d'obtenir un permis de chirurgie esthétique, les candidats doivent fournir un certificat médical pour un trouble de l'identité de genre.

L'Iran est une société islamique dans laquelle la différence sexuelle n'est pas simplement acceptée. Les familles d'homosexuels et de transsexuels craignent généralement de perdre la face et de rejeter les transsexuels dans leur famille.

Une victime, qui est passée de femme à homme, raconte: "Ma mère a dit que je pouvais faire ce que je voulais - je devais simplement quitter le pays". Une autre victime a entendu: "Ma mère a dit que si vous changez de sexe, j'espère que vous mourrez."

Les frères et sœurs ont également des problèmes avec le changement de sexe. Le frère d'une victime, âgé de 15 ans, raconte: «Depuis 15 ans, je l'appelle frère. Comment dois-je l'appeler sœur maintenant?

Ali Askar est un homme de 24 ans qui est dérangé par d'autres hommes pour s'habiller et se comporter de manière féminine. Il ne veut pas devenir une femme biologiquement, mais ne voit aucune autre option pour lui dans la société iranienne. Il décide de poursuivre son opération, bien que son père menace de le tuer.

Al dit: «Quand mon père a rendu la vie à la maison insupportable pour moi, je me suis enfui et à travers la ville - en vêtements de femme. Tout le monde pensait que j'étais fou. Mon père a crié: "Pourquoi voulez-vous changer votre certificat de naissance." Il voulait me tuer, il a essayé de me garder à la maison pour pouvoir me tuer là-bas. C'est pourquoi je me suis enfui.

Le jour où il a appris que j'allais subir une intervention chirurgicale, il a essayé de m'empoisonner avec du poison à rat dans le thé.

Mehran, 20 ans, raconte ses expériences quand un garçon était: «J'avais beaucoup de problèmes à l'époque. Si je n'allais pas à l'école en voiture mais que je marchais dans la rue, soit la police, les gardiens de la révolution ou la police religieuse m'arrêtaient. Ils m'ont gravement humilié. Il n'y avait aucun moyen de défendre mes droits.

La transsexualité comme phénomène spirituel

La transsexualité a survécu à travers l'histoire. À Rome, à Canaan, en Turquie, en Inde, en Afrique du Nord, "a changé de sexe" pour adorer des divinités. La littérature sur ce phénomène rapporte généralement la «castration». Cependant, les témoignages montrent qu'il s'agissait d'un changement d'identité sexuelle.

Cette pratique rituelle continue en Inde à ce jour. Les hijras ne peuvent pas être opérés sur eux-mêmes, mais ont un gourou local qu'ils méprisent et respectent en même temps. Ils traitent cet «eunuque» comme une femme.

La mythologie grecque était également consacrée à la transsexualité: Teiresias a acquis un pouvoir surnaturel parce qu'il s'est transformé par magie d'homme en femme. Aphrodite, la déesse de l'amour, la plus féminine de toutes les déesses, s'est levée lorsque Kronos a sacrifié ses organes génitaux masculins au dieu du ciel et les a jetés à la mer.

Un noble a servi Louis XV de France et espionné comme sa sœur inexistante en Russie. À son retour, Louis a ordonné au noble de s'habiller comme une femme, et il a vécu dans ce rôle jusqu'à sa mort.

La plupart des chrétiens et des musulmans considèrent le transsexualisme comme répréhensible, mais certaines religions acceptent les transsexuels à bras ouverts.

Le chamanisme va de pair avec la transsexualité, et la plupart des religions chamaniques considèrent un transsexuel comme une personne ayant le potentiel de devenir un chaman. L'initiation d'un chaman implique un changement de sexe; un chaman est considéré comme un vagabond entre les mondes - les humains et les esprits, les humains et les animaux, les hommes et les femmes.

Lorsqu'un chaman a des visions, il pense souvent que les fantômes lui commandent de renoncer à son identité et d'adopter le sexe opposé. Les chamans rapportent que cette expérience leur fait peur, qu'ils peuvent éventuellement leur résister. Cela rappelle de nombreux transsexuels qui se sentent dépassés par l'impulsion transsexuelle.

Presque tous les Indiens d'Amérique connaissaient un «troisième sexe». Les Ojibwa l'appelaient nisomanito, l'esprit de la branche. Les personnes touchées doivent avoir deux âmes, une femme et un homme.

Les garçons et les filles qui préféraient un comportement de «sexe opposé» avant la puberté étaient considérés comme bispirituels. L'attirance sexuelle n'avait rien à voir avec cela. Un homme qui s'habillait comme une femme avait une position spéciale et était souvent considéré comme un guérisseur. Ils ont ensuite épousé des hommes et endossé le rôle de femmes.

Cependant, ils n'étaient pour la plupart pas homosexuels. Contrairement aux changements corporels provoqués par des opérations telles que les transsexuels, ils n'ont pas changé de sexe biologiquement. Les bispirituels dans le corps d'un homme qui avait des relations sexuelles avec un homme n'étaient pas considérés comme homosexuels. C'était un troisième sexe.

Transsexualité dans les cultures

La Thaïlande est considérée comme le pays avec le plus de changements de sexe. Kathoey se réfère ici aux hommes biologiques qui ont des propriétés féminines. Cela va du travestissement à l'identification d'être une «femme du second genre».

Les homosexuels peuvent être des Kathoeys ainsi que des personnes qui changent de sexe avec des hormones ou une intervention chirurgicale.

Cependant, beaucoup de Kathoeys ne voient aucune contradiction entre leur identité de genre et leur corps, et certains se disent même délibérément transexuelles ou ladyboys.

Le Japon a une riche tradition de croisement des sexes dans les mythes et la littérature. Dieux, les Dosojon étaient aussi masculins que féminins, et les gens devraient pouvoir changer de sexe pendant les phases de la lune. Ces changeurs de sexe étaient appelés croissant.

Les vêtements japonais ne faisaient pas de distinction claire entre les hommes et les femmes, rendant le croisement entre les sexes plus facile que dans les cultures européennes.

Au Moyen Âge, des hommes habillés en femmes dansaient à la cour impériale pour amuser le monarque.

Il y a le Chanidh à Oman. Ce sont des hommes biologiquement, mais assument le rôle de femmes. Elles sont traditionnellement traitées comme des femmes, mais ne sont pas considérées comme des femmes.

Ils portent des vêtements pour hommes et pour femmes, mais les vêtements pour femmes ont des couleurs inhabituelles. Ces personnes transgenres ne se couvrent pas la tête et ont les cheveux longs, contrairement aux femmes et aux hommes.

Ils se comportent comme des drag queens, utilisent un parfum fort, parlent d'une voix exagérément élevée et deviennent trop féminins.

Les Omanais ne voient pas ces transgenres comme un troisième sexe, mais plutôt comme des hommes castrés. Si la voix des personnes touchées s'approfondit, elles peuvent être acceptées comme des hommes.

Thérapie hormonale

Les hormones sexuelles sont responsables des changements dans le corps humain qui produisent des propriétés masculines et féminines, à savoir l'hormone mâle testostérone et l'hormone féminine œstrogène.

Pour certains transsexuels, l'hormonothérapie est une partie importante de leur transition. Les transsexuels masculins utilisent des œstrogènes pour féminiser le corps, tandis que les bloqueurs d'hormones repoussent les hormones mâles. Chez les femmes transsexuelles, la testostérone apporte de nombreuses caractéristiques sexuelles masculines secondaires.

Changer la forme du corps est une décision sérieuse et nécessite beaucoup de préparation. La plupart des médecins recommandent de 3 mois à 2 ans d'expérience de vie dans le sexe choisi avant que les personnes concernées ne changent biologiquement leur corps.

Comme pour tout médicament qui dure toute la vie, un mode de vie sain, un entraînement physique et une alimentation équilibrée sont importants, les personnes touchées ne doivent ni boire excessivement d'alcool, ni prendre de drogues, ni fumer. Les médecins sérieux ne commenceront pas d'hormonothérapie s'ils sont en mauvaise forme physique.

La testostérone peut être administrée par injection ou par gel, entre autres. Lorsque la thérapie frappe, il en résulte des changements physiques: la voix s'approfondit, le clitoris grandit, les poils du visage et du corps poussent.

Les hormones pour les transsexuels masculins provoquent la puberté féminine, mais sans menstruation, les hormones réduisent la croissance des cheveux mais ne les arrêtent pas. Les changements suivants peuvent être attendus avec un traitement aux hormones féminines: le sein se développe, l'érection du pénis diminue, les testicules rétrécissent et la proportion de graisse corporelle augmente par rapport à la masse musculaire.

Les opérations transsexuelles sont possibles depuis les années 1930. Cependant, les techniques hormonales et chirurgicales ne sont discutées que depuis les années 1950. Grâce à des institutions comme la Erickson Educational Foundation, les traitements et opérations transsexuels sont devenus un domaine médical reconnu.

Travestis

Les travestis portent des vêtements du sexe opposé, hétérosexuels comme homosexuels.

Magnus Hirschfeld a inventé le terme 1910. Il a écrit sur «toutes les personnes qui, pour une raison quelconque, portent volontairement des vêtements qui ne sont généralement pas portés par le sexe auquel ils sont physiquement affectés; à la fois femmes et hommes. "

Le travestissement et le besoin transsexuel d'appartenir au sexe opposé ne sont pas les mêmes. Mais il y a des transitions en douceur.

Les travestis incluent les sous-vêtements féminins, c'est-à-dire les hommes qui portent des sous-vêtements féminins sous leurs vêtements visibles. Les vêtements pour femmes sont souvent des fétichistes.

Les drag queens et les drag king, quant à eux, représentent le sexe opposé de manière exagérée. Les drag queens mâles, par exemple, se maquillent extrêmement, portent des vêtements qui vont loin à l'étranger et les femmes drag queens mettent des chapeaux et des cravates.

Enfin, la parodie décrit une forme d'art dans laquelle les acteurs jouent le rôle de personnes du sexe opposé.

Le fétichisme des travestis est considéré comme un trouble mental, mais seulement si les personnes touchées souffrent dans une large mesure.

La plupart des travestis ne souffrent pas du tout de leur tendance et ne sont donc pas un cas pour le psychiatre.
(Dr Utz Anhalt)

Informations sur l'auteur et la source

Ce texte correspond aux exigences de la littérature médicale, des directives médicales et des études en cours et a été vérifié par des médecins.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Se gonfler:

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  • George Fink: Stress Consquences: Mental, Neuropsychological and Socioeconomic, Academic Press, 2009
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Vidéo: Reportage: Sacha, jeune femme transgenre (Octobre 2022).